当然可以说宋徽宗赵佶是一位大知识分子，因为他的诗、书、画都能称绝，如今故宫博物院和一些地方博物馆，甚至一些外国博物馆，都藏有宋徽宗的书画作品。
宋徽宗的"瘦金体"和"花鸟画"均独树一帜、领袖风骚。所谓"瘦金体"，是美誉赵佶书法其美如金。赵佶传世书法作品颇多，楷、行、草各体皆善，其笔势挺劲飘逸，个性鲜明独步。《秾芳依翠诗帖》笔法犀利，铁画银钩，飘逸瘦挺，侧峰如兰如竹，是其代表作。赵佶的花鸟画，从物像意念的营造，写实技法的独创，到诗、书、画、印四位一体的安排，都在中国艺术史上具备独创性。现藏辽宁博物馆的《瑞鹤图》，从构图到技法都令人称道：构图一改传统常规，将飞鹤布满天空，然后，用一线屋檐之静来对照群鹤飞翔之动，又为画面制造出故事悬念，在中国艺术史上是天才的尝试。
宋徽宗尊信道教，自称教主"道君皇帝"。他多次下诏搜集道书，设立经局整理校勘道教经典，《政和万寿道藏》是我国第一部全部刊行的《道藏》。赵佶还着有《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》、《南华真经逍遥游指归》等书。宋朝是我国茶事演进的重要阶段，盛行点茶、斗茶和茶百戏等茶事。赵佶精于茶艺，引领时尚，经常为其宠臣点茶。赵佶对中国茶事的最大贡献，是撰写了中国茶书经典之一的《大观茶论》，尤其是书中"点茶"一篇，为我们今天了解北宋点茶文化保存了可靠依据。
宋徽宗赵佶确实聪明伶俐，多才多艺，然而，也确如元朝宰相脱脱评价-脱脱在撰完《宋史》"本纪o徽宗赵佶"之后，不由掷笔而叹："宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳。"其实，当时的宰相章惇就说过赵佶"不能为君"。哲宗死后无子，向太后执意从其兄弟之中选择端王，宰相章惇厉声警告："端王轻佻，不可以君天下。"
时人和后人都知道赵佶"不能为君"，然而，本朝属于封建王朝，不像民主政体人民能选择总统。吾国的皇帝，不要说普通老百姓没权选举，就是当事宰相章惇，也没权选。吾国皇帝的传承途径只有两条：一，扯旗造反，取而代之；二，由皇帝生出皇帝，就是生出晋惠帝那样的智力障碍患者，也只能由他统治国家。
有历史学家曾经指出，宋徽宗改元"靖中建国"，有意结束宋神宗以来的"党争"，把思想统一到国家建设上来，据此认为赵佶曾经"有所作为"。然而，从实际情况看，"靖中建国"只是一个政治口号，仅仅一年，赵佶就又轻佻地把年号改为"崇宁"。"宁"代表其父宋神宗和王安石的改革，"崇"则表示推崇和崇尚，赵佶还为此把蔡京从杭州召回朝廷，给予宰相职位，从此北宋王朝的政治局面就开始变得面目全非。
其实，在"崇宁"的旗帜之下，全是赵佶与蔡京的政治私货。我们知道，生长在深宫之中的赵佶，对改革派和保守派都没有成见，我们更知道，曾经先后追随过王安石和司马光的蔡京，经过一番残酷的政治倾轧之后，也在改革派与保守派之外另立投机派。赵佶与蔡京结缘，还有一个原因就是艺术，赵佶虽然独创"瘦金体"，但毕竟是艺坛后辈，还在端王府中的时候，他就曾经搜寻过蔡京的书法作品。宋神宗上台的时候，国库四壁皆空，宋徽宗上台时，却有结余财富5000多万缗。赵佶与蔡京一拍即合，开始了由政治利益集团分享改革成果的北宋末日狂欢。
蔡京把"以天下奉一人"的享乐礼包送给赵佶，赵佶把重组与此相应的利益集团的组织权力交给蔡京。西哲埃德蒙·柏克说过："邪恶盛行的唯一条件，是善良者的沉默。"早在将近一千年前，政治高手蔡京就深谙此理，为了让全国对其朝廷的为所欲为保持沉默，蔡京采取了一个极有创意的政治手段：他搞了一个牵涉309人的"元佑党人碑"，把所有政敌一网打尽，"元佑党人碑"中不单有保守派司马光、文彦博、范纯仁、苏东坡等，也有改革派大将章惇、曾布、陆佃等，曾布就是蔡京当第二宰相时的第一宰相。蔡京还亲自书写"元佑党人碑"上的309个名字，不但把此碑立于朝堂端礼门前面，还要求各地地方政府照此复制以"扬恶"。-具备了这样的政治高压，赵佶和蔡京就能在朝廷上指鹿为马了。
宋徽宗赵佶分享其父改革成果的典型事例，《宋史纪事本末》把它与"王安石变法"和"元佑更化"等重大历史事件并列为章节："花石纲之役"。"花石纲之役"记载了宋徽宗众多爱好中的一个"花石爱好"给全国人民带来的灾难。宋徽宗想从全国各地搜索奇巧花石，在开封建设一个超级花园"艮岳"，为此还专门成立了"苏杭应奉局"负责运输，沿淮水和汴水而上，从江南到开封，运送花石的船只十船编为一纲，故此谓之"花石纲"；服"花石纲"之役的老百姓，中产人家也纷纷破产，有的还得卖儿卖女来为赵佶提供服"花石纲之役"的费用；我们还可以用"蝴蝶效应"的原理去理解"花石纲之役"：全国大大小小的官员胥吏，会在宋徽宗的"花石纲"摊派文件中，搭进多少自己的私货？……持续掠夺20多年的"花石纲"，给帝国经济和政治造成的严重后果，我国文学名著《水浒传》已有生动而艺术的展现：受"花石纲"祸害最深的江浙一带，发生了著名的"方腊起义"。
内政仅"花石纲"一例，已经能够看出宋徽宗在如何为君了。外交方面，最能体现宋徽宗和蔡京君臣脑子进水的事件，是与金人签定"海上之盟"。辽国如狼，但毕竟已经与北宋和平相处了几十年，赵佶和蔡京童贯们居然不清楚自己能吃几碗干饭，梦想联金灭辽以收复燕云十六州；结果金国如虎，在整个宋金联合作战的过程中，金人看穿了北宋的"黔驴之技"，于是，金军灭辽国之后，兵锋直指汴京，从此改写了大宋历史，导致千百万中原人民流离失所、家破人亡，令历代的读史者满目疮痍、满目凄凉。
赵佶如此轻佻地对待帝国政治，那么帝国最终走到1127年，给他带来"靖康耻"，就是必然的逻辑结果。南宋高宗为了给乃父开脱，把"靖康耻"的责任推给王安石的改革派，虽然当时被视为"官方定论"，天下人无权置喙，但今天的历史告诉我们，南宋最高领导人说的不是事实。嘲弄历史者，最终必被历史嘲弄。1127年金人给赵佶造成的"靖康耻"，显然是野蛮而不文明的，但为了展现一个完整的"历史过程"，我们不得不在此叙述。
金兵第二次进攻北宋首都汴京，李纲率领军民顽强抵抗。宋徽宗刚刚建好三年的超级花园"艮岳"，被他儿子宋钦宗当着他这位"太上皇"的面，下令"毁艮岳为炮石"，全国人民用无数钱财和血汗送到京城的奇异花石，瞬间被敲碎成为打击金人的滚石。惊世的荣华，转眼变成云烟，宋徽宗的浪漫生活从此宣告结束。
公元1127年，金兵灭亡北宋，把宋徽宗的生活调转方向，由天堂直奔地狱。金兵在汴京绞尽脑汁地搜刮，北宋积蓄的财富几乎为之一空，包括金银、绢帛、文物、图籍、宝哭、匠人等等；然后，金兵还把宋徽宗一家当成俘虏，用牛车运往金国。宋徽宗一生有5位皇后，4位贵妃，有封号的妃嫔和女官143人，儿子25人，女儿34人，除第九子康王赵构"泥马过江"建立南宋之外，凡是活着的宋徽宗老婆孩子，包括宋钦宗这一皇室系列，加上皇孙三代、普通宫女，史料记载3000多人，都成了金兵的俘虏。
当时正值四月天气，北方还比较寒冷，徽宗、钦宗与郑氏朱氏二位皇后衣服都很单薄，晚上经常冻得睡不着，只得找些柴禾和茅草烧火取暖。下等宫女全部成为金人军队中的"慰安妇"。宋钦宗的皇后朱氏当时26岁，少妇丰韵，艳丽多姿，经常受到金军官兵调戏。一个叫骨碌都的金兵调戏朱皇后，吓得朱皇后心腹疼痛，骨碌都竟然趁机抚摸她的胸口。金军官兵饮酒作乐时，还常常强迫宋徽宗和宋钦宗像侍从一样侍立一旁，让两位皇后像歌姬一样唱歌跳舞陪酒。到达金国首都会宁府，金人举行献俘仪式，让两位皇帝、后妃、宗室、诸王、附马、公主等，都穿上金人百姓服装，头缠帕头，身披羊裘，袒露上体，到金国宗庙去行"牵羊礼"。金人还要赠送污辱性封号，封宋徽宗为"昏德公"，封宋钦宗为"重昏侯"。--宋钦宗皇后朱氏想起这一路奇耻大辱，难以下咽，当夜就自尽了。
继续向北，宋徽宗皇后郑氏病得十分严重，钦宗为了不让母亲留在路边等死，就背着她行走，但是第二天早上，她还是死了。宋徽宗被金人押到北方，关押在五国城，也就是今天的黑龙江省依兰县，在当时是极北边的"沙漠之地"。宋徽宗被称为"宋鼻涕"，就是此时哭出来的名声：为逝去的皇后，为昔日的荣华，宋徽宗一路不停地哭泣，不久就双目失明了；有一次哭泣给五国城统领看见，被打了十几鞭子，宋徽宗将衣服剪成条子，准备结绳悬梁自尽，恰被钦宗看见抱下来，父子俩只能抱头痛哭。为了度过寒冷的冬天，宋徽宗他们也和当地人一样住进几尺深的地窖里。最后宋徽宗头发脱落，耳聋眼花，已经欲哭无泪。1135年，54岁的宋徽宗，死在遥远的五国城。
不能不说宋徽宗的遭遇相当悲惨，但坦率地说，我无法同情，因为此时我想起的是南宋爱国诗词，想起的是陆游的"遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年"，想起的是由于宋徽宗当皇帝轻佻不负责，给中原人民带来巨大灾难：在这场北宋灭亡的"靖康耻"中，宋徽宗赵佶和他一家人的不幸，与中原人民相比，应该只能算沧海之一粟。
野史记载，赵佶出生前一天，他父亲神宗皇帝游幸秘书省，看到南唐后主李煜画像，曾惊叹其儒雅俊俏、文采风流，当夜又梦见李后主前来谒见，第二天中午，陈妃便生下了宋徽宗赵佶。人们由此认定赵佶是李后主投胎，转世祸亡赵宋江山，以报复当年夺妻害命的宋太宗赵光义。这段野史当然是事后附会的，如果硬要把宋徽宗和李后主放在一起比较的话，我认为有一个共同点引人注目：用现代心理学的知识来分析，像宋徽宗赵佶和李后主李煜这种知识分子，是那种具有高度灵气与横溢才华的艺术天才，充满诗人气质和浪漫情怀，这种性格的知识分子，根本就不适合做政治家，然而我们的体制却硬要把他们安排为帝国最高统治者；结果就像我们今天已知这样，作为祸国殃民的亡国之君，他们在轻佻地给民族和国家带来万劫不复的灾难时，也咎由自取地为自己制造出深深的不幸。
罗强烈，毕业于四川大学，媒体资深编辑。
经济导报 2013-10-25
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