《明鏡月刊》特約記者 朱諾緬甸撣邦高地西部邊緣的小城品烏倫，一度曾是英國殖民者避暑度假的"夏都"，以乾淨整潔、氣候涼爽著稱；也是培養緬甸現代領導人的搖籃；還是能夠見到
所有不被緬甸政府承認的六個族群的地方……緬甸族裔繁多，品烏倫就是一個極好的混血城市樣品。最近幾年，大量的華人新移民湧進品烏倫，通向中國邊境城市瑞
麗的公路也不失時機地穿城而過，揚起漫天塵土。氣候依然涼爽，但品烏倫（Pyin U
Lwin）的老居民潘茜告訴我說，自從中國人開始進來，城裡就逐漸告別了乾淨整潔。
品烏倫的老居民潘茜說，中國人來了，城裡就不再乾淨整潔。華人在緬甸總人口中所占比例不高，卻在律師、醫生、工程師、大學教師、銀行家，以及政府公務員等職位上占有極高的比例。緬甸政府支持的反華浪潮曾經在
1967年達到最高峰，仰光的華人商店被砸、被搶、被燒，超過10萬名華人不得不離開緬甸，遠走他鄉。而眼下在緬甸，新一波對華人新移民的牴觸情緒，看似正在醞釀之中。
緬甸官方承認的民族有136個，卻不承認包括緬甸華人在內的六個族群，而這六個族群的人們，卻都可以在品烏倫見到。
汽車路過了著名的緬甸"國防大學（Defence Services
Academy，DSA）"，門口高台上巨大的緬甸"三大帝"雕像讓人不容錯過。這麼大的雕像在緬甸只有兩處，一處在此，另一處在緬甸首都內比都的閱兵廣
場上。後來，我曾在一次晚餐中拿出三大帝的照片，讓緬甸朋友敏昂給我解釋他們分別是誰，敏昂介紹完緬甸歷史上這三位偉大的征服者後，突然長嘆了一口氣，
說："我們緬甸人一直都崇拜軍事強人，所以，軍政府存在這麼多年，有很強的群眾基礎。"
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