《明鏡月刊》特約記者 朱諾
李老闆說，他和當地一些華人正在籌備華文學校，老師已經找好了，地方還在落實中，他們這些
老人家都盼著華文學校能盡快開學。不過，他還是不無遺憾地搖搖頭，"現在的華人後代都不願意學中文嘍，這太不應該啦。"他一再說起緬北的毒梟羅星漢，當年
要不是他從政府那裡力爭保留下來了八所中文學校，後來緬甸的中文教育恐怕就會青黃不接，甚至徹底消失了。
我在品烏倫見到了廣東台山人、客家人、雲南漢人、潘泰人，大多經營著自己的生意。當地的緬族人並不認同李老闆的說法，他們告訴我，現在，學習中文在緬甸炙手可熱，很多緬甸其他族裔的家庭都把孩子送進中文學校，中國現在的經濟崛起使他們意識到學中文大有"錢"途。不過，對於大量華人新移民的不滿和抱怨也在緬甸百姓心中滋生，這種逆反已經從緬北散播到緬甸其他地區。我後來去了蒙育瓦中國萬寶公司經營的萊比塘銅礦地
區，當地農民對銅礦的抗議尚未結束，那種抗議的原動力難免不帶有針對華人經濟擴張的牴觸。好在緬甸還有各種各樣的民族問題，克欽人、克倫人、撣族，最近的
一波反印度穆斯林的浪潮成為目前緬甸境內最棘手的民族問題。在這一切問題的背後，我不禁為緬甸的華人擔心，有一天，不管是因為什麼原因，當中國的國力不再
支持自己的海外僑民時，又一輪的反華運動會不會就要到來呢？
某日，當我看到溫艾的時候，她正在一個碑刻佛寺的走廊裡與兩位荷蘭遊客聊天。見我在一旁立定聆聽，她招招手示意我坐下。"來加入我們的聊天吧？"
寺廟的地板上落著一層灰塵，其他幾個人都席地而坐，看來我也不能例外，於是我就盤腿坐下。
盎格魯緬甸混血兒溫艾。
她先做了自我介紹，名叫溫艾，然後，劈頭便問："你從哪裡來？"她的英文也相當純正，幾乎不帶一絲緬甸口音，和潘茜不相上下。
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