《外參》記者柯宇倩／新加坡國父李光耀與中國關係之深厚，以及對中國局勢的理解，在國際間數一數二。同在哈佛大學肯尼迪政府學院服務的阿里森（Graham Allison）與布萊克威爾（Robert Blackwill），共同撰寫了《李光耀：大師對中國、美國與世界的洞見》（Lee Kuan Yew: The Grand Master's Insights on China, the United States, and the World）一書，以問答方式，真實呈現李光耀的犀利言詞與其對世界情勢的洞鑒。
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此書的最後一章為"李光耀是怎麼想的？"布萊克威爾表示，李光耀的第一個反應是："我不知道我是怎麼想的，而且誰在乎？"但在阿里森和布萊克威爾的追問下，李光耀說，自己生長在一個三代同堂的家庭，這使得他不知不覺成為一名儒家思想家。儒家思想相信，最好的社會，就是人人都希望成為君子，也就是說，如果要讓社會更好，必須是社會裡的大部分人把社會利益置於個人利益之上，這是它與美國原則、個人權力最主要的不同點。
新加坡雖然因為富裕、人民高素質、犯罪率低而受到稱讚，但也因為嚴刑峻罰而招來批評。在李光耀看來，人類本質上是邪惡的，因此必須去限制他們的邪惡。李光耀認為人類就像動物，雖然儒家主張人可以變得更好，但李光耀對此持保留態度。李光耀覺得，人可以被訓練，可以被變得遵守紀律，可以讓一個左撇子用右手寫字，但不能真正改變人與生俱來的本能。
雖然兩名作者已盡可能運用時間對李光耀題問，但仍有來不及問出口的問題。阿里森對《外參》表示，如果時間允許，他們還有很多問題想問李光耀。例如：在北美發生的頁岩氣和緻密油（tight oil）革命，將如何影響全球的權力平衡？非洲的快速崛起將如何影響美中關係？如果你的孫子希望你告訴他怎樣有策略性地思考，你會建議他閱讀什麼？
阿里森與布萊克威爾回憶，李光耀與兩人相處時，非常的放鬆，他也是一名很好的聆聽者，對於提問也都相當坦承地回答。唯一的問題是當兩人大老遠飛到新加坡時，李光耀卻總是反過來問他們問題。
阿里森對《外參》表示，採訪過程中有件事令他印象深刻：當李光耀的身體越來越虛弱時，他的思緒清晰度和智力仍跟以前一樣強勁。
採訪稿完成後，阿里森與布萊克威爾將稿子寄給李光耀審閱，李光耀沒有更動任何一個字。
"我們花了好幾小時採訪李光耀，並且鑽研他的大量撰文、採訪、演講。如果讀者能盡情享用這份饗宴，我們就算達成願望了。也相信讀完這本書的人，會對美國未來數十年將面臨的局勢有更清楚的概念。"阿里森對《外參》說。
《李光耀：大師對中國、美國與世界的洞見》的最後， 作者問道："你希望別人如何記得你？"李光耀說，他不希望別人記憶中的他是個政治家，實際上他也不認為自己是政治家，他只是不斷堅持去達到自己定下的目標，他半開玩笑道，任何覺得他自己是政治家的人都需要去看精神科醫生。
不過，總歸來說，李光耀不認為自己可以決定他人如何記得自己。"我從不希望涉入政治，我希望成為律師、過上好的生活，成為好的倡議家，但既然他被丟入政治局勢裡，就只能肩負起責任。"
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